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February 19 一起去看阿凡达一起去看
组织了3次，终于如愿以偿看到了《阿凡达》3D
而且是70块的低价
感激Derek帮我们买票还号召大家去看
这段时间一起搞很多的东西
终于有点并肩作战的感觉
其实很多时候觉得Derek更加处在带领的孤单当中
惭愧~~~~~
从风闻有这个人，到见到这个人
再看着这位弟兄很快地成长起来
进入很多带领的角色
无怪乎他博得如此高度的赞赏
阿凡达
说起《阿凡达》看完真不知该怎么说
粗粗查了一下，大概是印度湿婆神的化身的意思
认识湿婆是因为佛教，根据我有限的所知
在佛教中本来印度教的湿婆被降级为大自在天（自有者）
而佛教中，基督教的神也“被包容”为这种概念
而“神”的意思，应该是“自有永有”吧
当年神对杀弟的该隐审判说
“你必流离飘荡在地上”
该隐却“建造了一座城”
城市，或许是罪人的一种逃避
因为“你种地，地不再给你效力”
“我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我”
从该隐开始，人有了农业以外的产业，包括畜牧和工业
人与自然的冤仇又深了一层，直至如今
《狼图腾》极度推崇畜牧胜于农业
说农业会不断破坏自然
其实真正的农业早因该隐的诅咒而式微
反是畜牧为其后人与动物的冤仇埋下了伏笔
自从人不能作真农民，动物就成了人的另一个生活来源
然而神使万事相互效力
大错已经铸成，我们无法回到原样
畜类和飞鸟都因诺亚得以存留
算是人也帮了动物一回
或许因此，彩虹之约中神说
“凡活着的动物，都可以作你们的食物”
如此说来，畜牧业也不算是诅咒了
“耶和华就给该隐立一个记号
免得人遇见他就杀他”
该隐的城保证了他不被动物追杀
却保不住城里面人的自相残杀
纳威人是蒙福的
他们显然和神、和自然有着和好的关系
从小生长在广州
其实城市不是一个发达的记号
乃是一种软弱的记号
少良 pb
诗班帮少良庆祝生日
本来很担心，少良来的日子不算长
在一个高度关系化的组织里面
获得的支持会跟关系成正函数
然而在神的国不该这样
记得在教会的第一个生日是很受鼓励的
看到Derek的支持
Cathy和Kit姐冒着要让众家长等饭的危险买蛋糕
大家share礼物的热情
感激神，我们能够付出
真的因为知道我们有一个丰丰足足的泉源
也感激有这么一帮弟兄姊妹
阿门 February 03 醉爱华农昨晚在华农门口啃蛋糕嘉顿的花生味蛋卷加上酸奶真是特级的享受风很大，这短袖的冬日终于又渐渐有了凉意放假了，华农里面漆黑漆黑显得冷清记得去年快过年的时候在华农走了一天无忧无虑，轻松自在，实在美好不过今年不行了，得留守到年29，说怕有事没有停得密密麻麻的私家车没有许多热热闹闹来上课的商务人士看到这些，总惹起我的轻蔑之心中大是骄傲的，正如三少爷谢晓峰一样比起中大，华农多了一份宁静，一份谦卑一份人杰地灵（如果今天还有“人杰“的话）想起Zoe在一篇博客中提到某个地方用了“醉爱“这个字大概就是Coppelia里面那种一触即发的热情奔放（Phoebe介绍的交响乐；听这首歌的时候我就会想这花朵在毛虫姐姐心里开放的样子）用在任何人身上，你都会觉得他不是原来那个人像喝醉了酒一样，问世间情为何物？我想我对华农的爱，也是这种醉爱吧因为某个人，某一群人，爱上某个地方甚至他们成为了过去你还是会深爱着那个地方比人与人之间的感情更地老天荒正如我爱上西关、爱上二沙、爱上明月巷爱上图书馆、爱上珠海爱上五羊新城、爱上华师最后，眼之所及，你都爱上了他们丰丰富富地有着感情和故事好像披戴上各种各样的人物又好像烙上了神美丽的印记渐渐对church各样的聚会和活动失去热情和期待最可怕的不是迷失，而是你明知道迷失却找不回原来的路也许，主日、聚会、训练和date都不是神本身当这种热情成为过去神啊，求你让我单单仰望你，直到永恒January 27 love is patient
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的表情更有震慑力|
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